
Μέρος Στ’ «Αν τρέξουμε να σώσουμε την Μακεδονία, εμείς θα σωθούμε» Ίων Δραγούμης, «Μαρτύρων και Ηρώων Αίμα» Αναδιφούντες με μια
Μέρος Στ’ «Αν τρέξουμε να σώσουμε την Μακεδονία, εμείς θα σωθούμε» Ίων Δραγούμης, «Μαρτύρων και Ηρώων Αίμα» Αναδιφούντες με μια
«Μ' έναν μεγάλο λαό, μεγαλοφυή, συμβαίνει ό,τι και με τον άνθρωπο τον μεγαλοφυή. Και οι παραμικρότερες εκδηλώσεις της ζωής, έχουν
Μέρος Ε’ Κατά την πρώτη δεκαετία τον Μεσοπολέμου, οι εκτεταμένες αναζητήσεις, οι βαθείς προβληματισμοί και οι εμπαθείς διαμάχες γύρω από
Η λαίλαπα του νεοφιλελευθερισμού είναι, συν τοις άλλοις, ένα διεστραμμένο παιδί των αντιφυσικών θεωριών του Γουόλτερ Λίπμαν (1889-1974), ο οποίος
Μέρος Γ’ «Η Σμύρνη ολοκαυτώθη, ο ελληνισμός της εσφάγη. Αι γυναίκες της, αι παρθένοι εγένοντο θύματα αιματηρής ασελγείας. Ο Μητροπολίτης
Άρθρο από την εφημερίδα "Χρυσή Αυγή" Με αφορμή τα όσα έγιναν το τελευταίο χρονικό διάστημα σε σχέση με την προδοσία
Τα κόμματα – ως οργανισμοί με τα δικά τους αυτοτελή συμφέροντα και με πρωταρχικός τους μέλημα την κατάληψη του κράτους
Μέρος 5 Ο φεμινισμός είναι ένα πολιτικό και κοινωνικό κίνημα το οποίον αρχίζει περί τα μέσα του 19ου αιώνος και
Τῶν Ἑλλήνων τὴν πατρίδα βάρβαροι τὴν ἀτιμάζουν! Ὅπου ἀνθοπετοῦσαν οἱ Ἔρωτες παραδέρνει ἡ νυχτερίδα. Στὴ νυχτιά μας μιὰ πυγολαμπίδα, τῶν
Η σημασία του γνωμικού υπερβαίνει την λεκτική του διατύπωση («έπος») και οδηγεί στην δραστική δυνητική ουσία του («έργον») Ο γνωστός
Είναι γεγονός ότι στη σύγχρονη κοινωνικό-πολιτική ζωή η αριστερή – διεθνιστική θέαση κατισχύει επί πάσης άλλης απόψεως, φαινόμενο το οποίο
Υποτίθεται και υπάρχει και κείμενη νομοθεσία ότι το πολίτευμα της χώρας μας βασίζεται στην πολυφωνία και στον σεβασμό της διαφορετικότητας
Η σημασία του γνωμικού υπερβαίνει την λεκτική του διατύπωση («έπος») και οδηγεί στην δραστική δυνητική ουσία του («έργον») Χρειάζεται να
Μέρος 2 Η «Σχολή της Κριτικής Θεωρίας», όπως συνηθίζεται να ονομάζεται η «Σχολή της Φρανκφούρτης», θεωρείται από πολλούς «ο διάδοχος
ΜΕΡΟΣ Β’ Αυτά είχαμε να σημειώσουμε για την αυτοκρατορική ιδέα και για τις δύο διακριτές μορφές που αυτή έλαβε κατά
Το 1814, στο τέλος των Ναπολεόντειων Πολέμων, ο Benjamin Constant έγραψε με ανακούφιση: «Έχουμε φτάσει στην εποχή του εμπορίου, την εποχή
Ανατρέχοντας στην ευρωπαϊκή πολιτική ιστορία, όπως αυτή έχει σχολιαστεί από τους αντιπροσώπους του παραδοσιακού τρόπου σκέψης, ως κομβικό σημείο της
Ο Γάλλος φιλόσοφος Alain de Benoist θεωρούσε ότι σκοπός της ζωής είναι ο άνθρωπος να δίνει μια μορφή, όχι μόνο
Κυκλοφόρησε και διατίθεται το έργο "Πρωσσισμός και Σοσιαλισμός" του Γερμανού Φιλοσόφου, Όσβαλντ Σπένγκλερ, γνωστού για το περισπούδαστο και εργώδες πόνημά